真命屬相是什么意思

  ?算命這個詞在現代的社會,多數被列為封建迷信,騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間,至于誰是誰非呢?

  不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同,學術不同,性別不同,生活環境不同,區域不同,民俗不同,站到世間看事物的觀點各不相同,世間有陰陽,物體正反,天有白天既有黑夜,氣有晴天也有陰天,世間有男就有女,經歷當然有信也就有不信,信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙,不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道,以免耽誤你寶貴的美好時間。 想了解算命就要先從起源說起,關于八字算命術的起源,一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素,一是陰陽五行,一是天干地支。

  ? 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際,逐漸統攝萬事萬物,把各種文化納入其框架之內,為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際,天干最初用于紀日,稱為十日。

  地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日, 自甲子始至癸亥終,共六十日。 干支紀年始于東漢建武30年(公元54年)。紀月、紀時較晚,大約在唐代。

  東漢建武30年以前,干支僅限于紀日。應用于紀年后,八字中有了四字。幾十年后,班固的《白虎通義》中,提到有人利用干支推究命理。

  此后,三國時的管輅,東晉的郭璞,南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙,方法簡單,范圍狹窄,沒有繁衍開來。到了唐朝,李虛中精通陰陽五行,能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴壽夭、禍福吉利兇,據說是“百不失一二”。

  五代宋初的徐子平在此基礎上,演進為用年、月、日、時的四柱法,共八個字,所以也稱“八字”。

  簡而言之,一個人出生的年月時天干地支的排列組合(即八字)就是命。

  不過僅憑干干巴巴的八個干支,沒法推算貴吉兇。

  于是和陰陽五行納配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性,具備了相生、相克的關系。

  并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合,拼湊成一個算命體系。

  生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩、劫財十種,統稱“十神”。

  八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題,即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。

  運一般從生日算起,按陽年陰年生男生女,結合節氣、月份排算。

  流年又稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。

  除了命、運,還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式,一旦這些格式在人的八字中出現,就稱作某神某煞。神為吉星標志,煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘,所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。算命攤前,常見人報上出生時間,算命先生掐算一番,會告知求算者命型是金是木,這里涉及的是納音五行。

  早期命理只用干支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統,基礎也是五行生克。胎元指人受胎的月份,命宮指命的安身之所。 八字算命術就是依據上述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主,結合與大運、流年干支間的生克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況,來推斷人生的種種境遇。

  虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征,那就是——似是而非。

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